关于“真实”的遐想

　　关于“真实”的遐想

　　孩提时，他兴高采烈地接过大人给的糖，开心地笑着、喊着；青年时，他腼腆地收下了长辈的糖，独自地享受甜蜜；等到他给孩子发糖的年纪，他却学会了口是心非，别人的“糖”，他再也抓不住了，那份甜蜜也就只留在了真实的童年。

　　孩童的真实在现代的社会中少之又少，甚至销声匿迹。我们每天拖着疲惫的身体，在扮演着不同的角色，说着与内心不一样的话。不愿意做的事，我们硬着头皮上。而想要的“糖”，又因种种原因被忍痛割舍。那么谁曾反思过这是为什么呢？为什么我们丢了当年的天真，一边层层地包装着自己，一边冠冕堂皇地说这就是“成长”。是因为某种虚荣心，碍于面子？是因为世俗眼光的约束，不敢绽放个性？还是因为家庭、朋友、师长的期盼，不忍辜负，无勇气去追求自己的梦想？因为我们顾及了太多无关紧要的东西，优柔寡断，绞尽脑汁思量出自认为最合适的办法，而在这过程中反而丢了真实，丢了自己。

　　这样的生活让人心累，在人与人的交往中，也有多数的人，罩着薄厚不一的面具，不断恭维着上司；陌生人之间嘘寒问暖，街边的情人心不在焉地以身相许……我们早已对此熟视无睹，以至难辨真假，真实都去哪里了呢？而这就是成长吗？显然这种畸形相处方式并不是正常成长的产物。我更倾向于倡导大家选择一种更为坦荡的成长方式——真实追寻自己的内心，更真实地存在于这个美丽世界。这样才不愧对“成长”二字，才可以找回当年的甜蜜。

　　我们要有勇气追寻内心，敢于冲破社会上的不真实状态逆流而上。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的滋味固然不好受，而屈原对河边老翁“何不随其流而扬其波，何不哺其糟而啜其醨”疑问的回答，是“人又谁以身之察察，受物之汶汶者乎！”壮哉，勇士！2011年9月2日，武汉市88岁的李大爷，在离家不到100米的菜场口迎面摔倒，因围观者无人敢上前扶他一把，1小时后，老人因鼻血堵塞呼吸窒息而死亡;2015年2月1日下午，玉林一名老人在路口摔倒后，8分钟内23位行人路过，都没有将其扶起，由于老人未能起身，后遭一辆轿车碾轧拖行。只有一名老年妇女在发现老人摔倒后，赶去老人家中叫人帮忙;2015年8月30日下午，河南开封市一名穿深色上衣的老人，驾驶一辆电动车慢速驶过，到路中央不知何故摔倒，挣扎不起，当时有许多人目击，但无人将其扶起，后发现其已无呼吸与心跳。三个事例足以引起大家反思，花甲老人倒地，我们为何不扶？是人心冷漠，还是人与人之间的信任缺失与隔阂？而这样的人际关系，究其本质是大家的不真实导致的某些不法分子“碰瓷”诈骗，确实是他们的不真实，让我们惶恐。可是我们没有错吗？孟子云“人性本善”，我们又为何不遵循善去施以援手呢？该是没有勇气吧！倘若人人都抱着“枪打出头鸟”的顾忌而退缩，都因“他人不扶”的外界条件限制而不真实，正义何在？防范心可有，善心亦必表，手机拍照，找证人也不失为一种较为稳妥的方法。面对不真实的社会现象，我们不应该总是抱怨人心险恶、世态炎凉，应该鼓起勇气，从突破自己开始，给这社会一份温暖，还这世界一份真实。

　　真实也并不仅仅是像孩子那样的天真。我们若只追求真实，抛下其他，也是不行的。粗鲁地表达自己的内心有时也是一种对他人的不尊重。而且追求真实是一个内心改变的过程，是一种安然的处世态度，并不仅仅拘泥于形式，仅仅去表现真实是不够的。老师对一个学生犀利的批评，可能挫伤学生的自信心和积极性。医生对患绝症之人的残酷告知，可能使患者郁郁而终。这之间的度，需要我们好好把握。

　　真实，究竟是怎样一种状态，如何恰当地处理追求真实过程中的诸多矛盾，仍需我们不断探索啊！

关于“真实”的遐想

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