●我的一生中所做过的许多事需求上帝宽佑，倒是未做过的事，反而是我的美德。我不曾写过一篇当局嘉奖的文章，我不曾吆喝佣人，我不曾白拿百姓一个钱，这个社会不缺歌功颂德的人，但缺威武不屈的人；不缺到处捐款的人，但缺富贵不淫的人；不缺贫困潦倒的人，但缺贫贱不移的人。 ----林语堂
●原谅我无法对上帝或其他任何的一个神生出顶礼膜拜的心思。假如我是一只可怜的葡萄球菌，我也拒绝为了一滴培养液对培养皿外的研究员跪下歌功颂德。
●忍辱负重比自裁更需要勇气，却更容易背负骂名。历史少有人为叛徒凭吊，没有人为败者歌功颂德。因为历史是杀死英雄的人写的
●《水调歌头·读野史有感》
重翻野史来，朝读夕拾花。
但见昏愦末代，谄臣更猥狎。
一味歌功颂德，不知寡廉鲜耻，
献媚帝王家。
任是秽浊水，也当琼浆夸。
君无德，臣无耻，舌灿花。
偶闻屁响，
趋前献颂辞肉麻：
此乃丝竹之音，更胜麝兰之味，
馨香走天涯！
拍马冠今古，奇文亦奇葩
———2012，11.14.
●胸怀大志的人脸色苍白，带着肌肉痉挛引起的假笑，视犯罪如儿戏，以阴谋为工具……如果他有朝一日大权在握，众人的歌功颂德很快便会使他厌倦……胸怀大志的大人物们寻找过幸福，得到了荣耀。 ----埃米尔·路德维希《拿破仑传》
●少年从来不是疯狂的借口，可是为什么那么多人为少年歌功颂德，他们赞扬少年的美好，少年的勇敢，少年的热烈，却从不告诉他，少年有什么代价。 ----罗浩森《封神》
●在威尔士的诗歌传统中，由两种诗人组成。一种是由宫廷供养的诗人，一种是到处漂泊靠卖唱为生的游吟诗人。宫廷诗人要经过韵律和基督教寓言的严格训练，出口成章，歌功颂德。不同的宫廷以激烈比赛的方式选出桂冠诗人，分别由各威尔士大公豢养。十三世纪诺曼人人侵。游吟诗人转向对诺曼人征服的颂扬，于是亚瑟王和骑士精神的浪漫故事传遍整个欧洲。凯尔特游吟诗人离开自己的家乡。 ----北岛《时间的玫瑰》
●在如今这个社会，人人犬儒主义，人人明哲保身，必须奴颜婢膝才能生存，必须指鹿为马才能升迁，必须谨言慎行才能苟活。那些歌功颂德满口谎言的人，那些有眼睛却看不到普世价值的人，那些每晚七点打开电视机接受洗脑七点半再关闭脑壳的人……才是真正的瞎子。 ----蜘蛛《十宗罪3》
●法国有法国史，德国有德国史；而且历史上的同一件事，法国方面的叙述与来自德国的叙述也不尽相同。为了强化民族的凝聚力，历史就变成对自己的国家歌功颂德的写法。 ----小岛毅《东大爸爸写给我的日本史》
●你说歌功颂德没意思，但是有些人，你不歌颂，这世界上就没人知道他们的存在，没人知道他们为了保卫我们的国民安全做出了怎样的牺牲。 ----张涵予《张涵予：勇闯虎威山，逆流湄公河》
●能让百姓铭记的从来都不只是歌功颂德的恩德，用鲜血筑起来的信念才是真正坚不可摧的。
●从来只有人对功成名就歌功颂德，却没有人会为你的幸福快乐有欣羡之情。不要做幸福的过客，不要牺牲幸福。
●“十五岁的年纪，你还有很长的路。下一次，少写些歌功颂德的话，会遮掩你的才华。”这是风悠进马车前说的最后一句话。方才片刻，除了陶臣出现时的那一眼，她也再未将目光看向陶臣。
围观之人心中皆是惊叹——这就是皇族，纵然只是孩子，也有着俯视天下的气势！
这话若是风悠听了，怕是会笑——皇族的孩子，怕是骄奢的气势吧。
而风悠那般，不是刻意为之，只是骨子里透出来的清傲出尘使然。
待车绝尘而去，留在原地的陶臣猛然惊醒，他三两下撕了那封信，对着车去的方向笔直跪下叩了个头。 ----姚子悠《风悠落：悠》
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