黄金时代的读后感10篇

2015-06-08 感动文章 阅读:

黄金时代的读后感10篇

  《黄金时代》是一本由王小波著作,花城出版社出版的平装图书,本书定价:19.00元,页数:375,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《黄金时代》读后感(一):《奔涌的恣意浪潮》

  高中时代我几乎从不看课本,每天上课就是在看课外书、看课外书和看课外书。课外书看多了,会养成一个口味越看越刁的毛病。但好在我虽然口味的确很刁,但我同时又什么书都能看下去,只是有的看得过瘾,有的看得人实在是浑身难受。王小波的小说我也是在高中时期才接触到的,当时对于这类叙述语言极其密实,又不失速度感和节奏感的小说,我感到十分的惊喜。我甚至因为想直接获得那种痛快的感觉,而模仿过小波的文风写作了几篇东西。王小波最出名的作品便是《黄金时代》,我相信诸多80后的写作者都会或多或少受到这本书的影响(当然我是指看过这本书的)。“阴茎倒挂下来”和陈清扬一样,荒诞哗然外,是充满趣味的调侃与戏弄。王小波的才华完全体现在语言上,他的语言像是不断拍击沙滩的海潮,轰隆隆的巨响伴随着泛起的层层泡沫,让你招架不住之余,又想彻底被其淹没。

  2012年1月10日

  《黄金时代》读后感(二):黄金时代的孤独

  黄金时代,光看题目,你会以为是一个黑马的故事,或者类似小时代那样的青春肥皂类题材。然并卵。

  这是主人公在文革时知青下乡年代发生的一系列故事,是主人公的黄金年代,因为他的那个时代充满了“淫秽”和性欲,尽管那个时代很荒唐。但是主人公很淡定,因为他有他那非黑即白的逻辑,如果大家认为你是破鞋,而你又证明不了你不是破鞋,所以你就是破鞋,所以你也就没必要在乎纠结自己是不是破鞋。

  在那个年代,你只能有这样的思想,你才能远离太多的烦恼,不过分的说,即使是现在这个时代,这种思想,也依然是成立的。在与大家格格不入的情况下,认定自己的信念,那些纷纷扰扰,孰对孰错,又与自己何干?

  和主人公同样孤独的,还有另一位女性,她认定了所谓的友谊后,从此充满了力量,可是这友谊却是骗来的,哪怕最后爱上了主人公,可她也并不糊涂,炮友并不爱她,在她眼里,主人公和别人又有什么区别呢,谁说不是呢?

  总之,没有谁不是孤独的,谁说人活着就不孤独呢?你能证明吗?

  《黄金时代》读后感(三):致

  改自王小波《黄金时代》 · 1. 陈 火车开走,再没见过你 而我还是老样子,饿纹入嘴 眼窝下乌青,腰疼 咒语伟大友谊的夏季 奢望逐渐消失,我遭遇你 破鞋与愁容骑士的辩证 我熟悉每朵云彩的脾气 编织一场骗局,骗你 那年二十一岁,我的黄金时代 性与爱覆盖我的平原 · 2. 陈 我在水泵房点起汽灯 你就会忽然到来 承认自己无辜,这是最大的罪孽 夜晚我引诱你至河边 引诱你然后将伟大友谊赠予于你 我的小和尚,它勃起 尺寸空前 · 3. 陈 我打完针后离开,你追了出来 希冀不是破鞋的可能 我取近道,顺着山势下得飞快 逢沟跳沟,逢坎越坎 旱季的上午,风从山下吹来 我不回头,什么也听不见 就这样走掉了 · 4. 陈 我走进荒山,你没来看我 旱季浩浩荡荡的风不停,晃动平衡 你坐在椅子听着风声,回想以往 开始对一切起了怀疑 你莫名来到这荒凉之地 并让一些流言成为事实 小路蜿蜒,你沿着一条路进山 就会找到不存在的我 · 5. 陈 扔下一切,你上山找我 乘着亚热带旱季白色的风 树林里金蝇飞舞,风从所有的方向吹来 穿过衣襟,流过全身。 ——像爱抚与唇 河沟很乱,而你一个弯也没转错 你走进草房,看到王二坐在床上 阳具通红,那时刻 你失去了所有幻想 · 6. 陈 我等了很久,后来不再等了 我身坐小屋听着满山树叶哗哗乱响 我听见浩浩荡荡的空气大潮从我头顶涌过 那是我灵魂潮兴之时 乘兴而舞,潮退我也安息 · 7. 陈 你说你没法相信所见皆为真实 它的颜色犹如烧伤的疤痕 我的草房在风里摇晃 阳光从房顶漏下,落在你身上 我抚摸,直到你脸上泛起红晕,乳房坚挺 你忽然从迷梦里醒来,满脸通红 紧紧抱住了我 · 8. 陈 你说你罪孽深重,早晚要遭报应 红晕从你胸口褪去,你呻吟 洪水泛滥,在屋里蔓延 一只蜥蜴从墙缝爬出,受到惊动 它飞快地出去,消失在光线中 我为此所惊,伏身 感到震颤从地心传来 · 9. 陈 章风山你骑在我身一上一下 极目四野,都是蒙蒙水雾 冷雾,雨水,都沁进了你的身体 那时节你很想死去 一条白水牛,耳边刚毛挂满水珠 侧头,望着我们 天渐亮,雾从天顶消散 你沾满露水,闪着光。说:走 你和任何人都格格不入 · 10. 陈 我们在后山上,到山涧戏水 天边起了一片云,翻着无数死鱼肚皮 我们连为一体,像两只海豚 一股风,无声无息地吹下去 你流了很多泪 说是触景伤情 我把你双腿捧起来,吻你脚心 你双手摊开,抓着草 一晃头,发盖住脸 · 11. 陈 我们从山上下来 四条岔道,各通一方 那时雨季刚过,云从四面八方升起来 阳光闪过,我们各有选择 当我沿着一条路走下去的时候 心在另一条路上归属 这时很乱 · 12. 陈 他们捆住你,五花大绑 有人押你出去,揪住你的头发 你侧过头 看汽灯青白色的灯光 那些陌生的脸 这真是个陌生的世界,这里发生了什么 你一点也不了解 · 13. 陈 在酒店重温伟大友谊,我拆开包装 如礼品盒般的你 你心花怒放,解脱了一切烦恼 我们谈到各种事情 谈到当年的种种可能性 谈到我的材料,我的和尚 那时人家要锤掉我们 而我到今天还强硬如初 · 14. 陈 那也是你的黄金时代 你清白无辜,至今也清白无辜 并对罪恶一无所知 四十年后,眼前还是那个奇妙的新世界 你无知,所以无罪 一切法律书上都是这么说的 · 15. 陈 你说人活在世上,就是为了忍受摧残 一直到死。想明白这一点,一切都能泰然处之 一切回溯到我从医院回来 你下定决心,穿过中午的热风 那一刻,你有很多美丽的想象 而我和尚直挺 如同丑恶的刑具 你惊叫起来,放弃一切希望 · 16. 陈 放声大哭从一个梦境进入另一个梦境 这是每个人都有的奢望 二十年前的冬日 你穿着棉衣,艰难爬过门槛 一粒沙粒钻进了你的眼睛 冷风割脸,眼泪不停地流 你难以忍受 企图在一张小床上哭醒 这是每个人与生俱来的积习 根深蒂固 · 17. 陈 你到小草房找我,想到了一切 唯独没有小和尚 它太丑,不配出现在梦幻里 你想大哭一场,但是哭不出来 这就是所谓真实 真实就是无法醒来 那一瞬间你终于明白了在世界上有些什么 下一瞬间就下定决心 走上前来,接受摧残 心里快乐异常 · 18. 陈 承认了这个,就承认了一切罪孽 清平山上你真实的罪孽 头发低垂,直到我的腰际 白云匆匆,山中只有我们 那一刻你浑身无力,如春藤绕树 将一切遗忘,再不理会别的事 那一瞬间你爱上了我 并且永不能改变 · 19. 陈 火车开走过后,再没见过你 我一向不大知道要脸 为了伟大友谊,还能光着屁股 跑上三圈,以至更多 那是二十一岁 我的黄金时代 性与爱覆盖我的平原 ·

  · ——吾我

  《黄金时代》读后感(四):真实,爱情以及存在

  在写作《黄金时代》时,王小波对语言中的逻辑游戏乐此不疲。然而他并不是一个幽默作家,写作《黄金时代》也不是为了博人一笑。一切作家只要不是以纯利益为目的,他写作时就总在进行着一场探险。在他的笔下问题多于答案,有时候甚至没有一个答案。

  既然逻辑已成了王小波开玩笑的形式,那就必定也是他严肃的形式。《黄金时代》讲述了一个充满尼采式“强力意志”的故事,可这意志并不是用于控制而是用来反抗。它的框架是一个爱情故事,它的内在却是一场怀疑,肯定,逃出与进入的冒险。

  这场冒险的收获,直到第十章中才展示出来。前面九章的诙谐幽默与赋语言以性,再赋性以反抗来瓦解荒谬现实的轻松戏谑的笔调,在这里代以了更深刻的现实,并借陈清扬之口说了出来。陈清扬说,“这就是真实。真实就是无法醒来。那一瞬间她终于明白了在世界上有些什么,下一瞬间她就下定了决心,走上前来,接受摧残,心里快乐异常。”

  作为一个用文字编织世界的人,王小波在这里决定不再以一个理想主义者出现。在他看来,真实就是丑恶,但当丑恶是相对于更加荒谬的现实——一种自欺欺人的理想化现实——而存在时,丑恶反而具备了美的品质,它真实而勇敢,没有拜服在未知本身之下而是让自己成为了未知。

  用语言梳理现实中的逻辑,再用逻辑反推出现实的荒谬。这是王小波在几乎前面九章所干的所有事,当人们的指控变得不可理解,唯一可以理解的反而是将这种指控变得真实。“陈清扬是破鞋”本来就是一句语言编造出的谎言对人造成伤害的最好案例,然而面对语言,受害者却无计可施,甚至唯一反抗它的方式就是成为它所指示的对象——“破鞋”。当证明是什么比证明不是什么还要简单,人们自然更倾向于证明自己“是”。怀疑会导致邪恶,相信会导致正义,这是人类的未解之谜,是信的力量,而未发生的“真实”从一开始,就是莫须有的。同时,“破鞋”实际上又折射出人们对性的禁止与恐惧,他们所害怕的被夸大,被象征化,成为语言。“破鞋”是他们最大的恶毒,也是他们最大的弱点。王小波在写作中发现了这一点,于是找到了对抗语言霸权的最佳办法——将他们恐惧而随意佩戴在别人身上的语言变为真实。这种真实面对语言的莫须有,显然有力数倍,是对语言最大的嘲笑,也是对语言最大的控诉。

  于是前面说到的怀疑与肯定,则可以站在陈清扬与王二的角度开始加以分析了。陈清扬的世界被“破鞋”这个称呼所困扰,对这个称呼的怀疑是她对现实世界最大的怀疑,可这个称呼实际上又构成了她的“现实”。于是她一面反抗,找王二想证明自己“不是破鞋”,一面又惊恐地意识到这是不可能的。当你无法证明“现实”的虚假,你自己反而成了虚假。唯一回到真实的办法,除了有人相信你,便是迎合这种“现实”。这便是陈清扬进入“现实”的逻辑步骤。而王二并不是不想证明陈清扬“不是破鞋”,首先他知道自己一个人的信什么也阻止不了,另一方面他对于陈清扬的吸引毫不避讳——既然“伟大友谊”终究意味着“破鞋”,那不如担了这个称号之后再一起对抗。证明“不是破鞋”反而是没有必要的。

  一旦通过这种方式进入了“现实”,接下来的逻辑就更富戏剧性了。这让我想起了金庸小说里解珍珑棋局,先将自己的一片子填死,反而局势开阔,有了活路。当陈清扬同意了王二的“伟大友谊”,他们的“现实”反而变得不为先前称呼她为“破鞋”的人所接受了。这是极富戏剧性的反转。当仅仅作为空洞能指的语言“破鞋”变成了它的“实际含义”,人们反而对这种事实恐惧不已。人们利用语言,乐于享用它带来的权力,却害怕它的真实含义——这实在讽刺得不能再讽刺。可在这种情况下语言仍有它的后路,这些语言的使用者最终开始利用语言抹掉王二的存在。

  这种武器是可怕的,尤其是在大多数人都愿意配合的情况下,这也是为什么我在阅读中感到这篇小说充满重大隐喻的原因。存在可以被语言构建,也可以被语言抹杀,这是一条事实。想象历史上甚至今天的每时每刻,一些存在被集体忽视,另一些被打造成华丽的泡沫,这简直令人胆战心惊。在小说里,王小波虽然使用了戏谑的语言来描述这个事实,仍使人感到一丝警惕甚至惊惶。到最后,连王二自己都开始怀疑自己的存在——我知道这更进一步,便是卡夫卡世界中的情况了。

  可在一般情况下,存在是没有那么容易被抹杀的,大多数人只是屈服于权力。寄托于语言中的权力。陈清扬的出现让王二逃脱了对自己存在的怀疑。在此之后他们的真实成了一场对语言的反动——也令人诧异地成了一种对语言“真实含义”的崇敬——他们不但搞破鞋,而且搞得充满热情与诗意。这甚至帮助他们获得了对于现实的肯定,使他们最终不必生活在怀疑之中。

  到这里,我们的逻辑方向就变了。在陈清扬与王二的世界中,“语言”与“真实”头一次获得了一致。这激怒了那些使用语言而不希望对语言负责的人,他们开始变本加厉地惩罚陈王二人。而二人这个时候才发现,这些人再怎么惩罚也不过是使用更多的语言——对于真实无能为力的语言。只剩下空壳而没有真实含义的语言在这个时候终于显露出它的疲态。王小波在此时也不失时机地揭露出这些语言使用者们的丑样子——王二的交代“案情”的资料声情并茂,他们很喜欢看。从这一点便可以看出,这些人本质上是受语言所支配的,他们是语言的奴隶,而不是语言的掌控者。

  线索越来越清晰了。陈清扬和王二想要逃出的,从一开始就是“语言”。可他们逐渐明白,语言是不可以逃离的,只有进入语言,才能进入现实。尽管这个现实不是自己想要的,不是“从一个梦境进入另一个梦境”,可另一个梦境也不过是自己编织出的语言,那种真实和这种真实,本质上没什么两样。一个现实是沙子进入眼中,另一个现实是那“丑东西”。当陈清扬看清了这一切,接受了这一切,她也就终于肯定了现实,肯定了语言的意义。没有人再能拿她怎么样,“但是他们又不能把我们五马分尸,只好把我们放了。”

  《黄金时代》是一个看似简单轻松,实际上却用“悲壮”来形容也毫不为过的故事。它讲述的远非只是一个爱情经历,而是人与现实充满紧张对峙的关系。以及人与人的关系。在后一点上,我们窥见的才是陈王二人的爱情。

  在最后一章,陈清扬说,她的真实罪孽,就是他对王二的爱情。可并没有具体说明这是一种怎样的爱情,或者干脆一点说,爱情在哪里,到底是什么?只有这么一段场景,“陈清扬说她的真实罪孽,是指在清平山上……我刚在她屁股上打了两下,打得非常之重……陈清扬说,那一刻她感到浑身无力,就瘫软下来,挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树,小鸟依人,她再也不想理会别的事,而且在那一瞬间把一切部遗忘。在那一瞬间她爱上了我,而且这件事永远不能改变。”这一段并不是不可理解,但仍然只是一种未经阐释的“感觉”,我们不知道“感觉”是什么,自然也无法得到爱情的定义。有人分析说,陈清扬挨了巴掌,这是爱人之间才有的亲昵举动,说明王二已经把陈清扬当成伴侣,所以陈清扬感到放心,爱上了王二。而王二有了这么一个动作,说明他也是爱陈清扬的。这套解释无可厚非,算是一个答案。但是除了“陈清扬如何爱上了王二”之外,更困扰我的是另一个问题——为什么爱情就是陈清扬的“真实罪孽”?

  于是在结尾部分,陈清扬给出了最后的一段“供诉”。陈清扬说,“她之所以要把这事最后写出来,是因为它比她干过的一切事都坏。以前她承认过分开双腿,现在又加上,她做这些事是因为她喜欢。做过这事和喜欢这事大不一样。”这里,我们终于看清了爱情与真实之间的完整逻辑——陈清扬因为接受现实而愿意成为“破鞋”,这是一回事;可当爱情发生,她不再是为了进入现实而成为王二的伴侣,此时需要达到真实的语言是“爱情”,陈清扬不再是一个被动的语言的承受者,她发明了这个语言,并且主动愿意为其负责。换句话说,“做过这事”是因为“破鞋”,“喜欢这事”却是因为“爱情”,两组关系中后者都是仅仅作为符号的语言,却有着推动真实的能力。对于陈清扬来说,爱情就是她主动将作为语言的“爱情”变成了真实——是不仅进入真实,还爱上了这种真实。

  所以,这也是她唯一的“罪孽”。在以前的所有经历中,她并不是语言的施加者,她是无辜的,不明白人们为什么称她为“破鞋”,不明白为什么出斗争差,甚至不明白王二为什么要做“那种事”。她是无辜的,因为她做的一切都是在遵循外界的“语言”。可是在她定义爱情起点的那一刻,她和那些称她为“破鞋”的人一样,成为了语言的“施加者”。“爱情”是她所明白的事,她不能再用“无知”来开脱。进一步说,承认了爱情就等于是承认了在爱情发生之前所发生的一切事情的意义,就连“破鞋”也成了“爱情”从语言到真实的必不可少的一部分,没有前者就不会有后者,因此爱情替陈清扬承认了“一切罪孽”。

  尽管如此,这里分析的仍然只是爱情的产生,还是没能说明“爱情是什么”。我想陈清扬在那一刻感受到的,不过是把之前和之后所发生的事情圈进了一个确定的意义。可是“主动”,掌握话语权并为其负责,大概一直都是爱情的先决条件。而爱情的另一方面,王二,在爱情上显然是更没有说服力的,王小波也没有试图用这样一个角色来阐明爱情。在爱情里,他更像是一个被动的角色。在故事中,他更多是作为一个思考者和观察者,以及受到爱欲驱动的反抗的力。陈清扬则承担了从一个被动接受者到一个主动发起者的转变过程。真实和爱情,都是借陈清扬之口道出的,在这个意义上,王二反而成了一个无关紧要的人物。

  最后说一下书名《黄金时代》,书中阐释这个名字的一段话“那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代……”被到处引用。这段话充满诗意,结论却颇悲观。人最终会像挨了锤的牛,可陈清扬和王二都在自己的黄金时代找到了通往现实之路,这本身就是一种奢望。“黄金时代”对于王小波来说也是一个象征,是他主动发起的“语言”。其实,任何一个时代都可以是黄金时代,只要人能意识到通往现实之路不是语言本身而是语言所指涉的真实含义。而反过来,现实和语言一样,也是不可回避,无法逃脱的。当你准备好接受这一点并决定进入现实,你也就进入了你的黄金时代。

  《黄金时代》读后感(五):现实就是王二胯下的那杆枪

  在王小波先生的《黄金时代》里有这么一段话:陈清扬说,人活在世上、就是为了忍受摧残,一直到死。想明了这一点,一切都能泰然处之。要说明她怎会有这种见识,一切都要回溯到那一回我从医院回来,从她那里经过进了山。我叫她去看我,她一直在犹豫。等到她下定了决心,穿过中午的热风,来到我的草房前面,那一瞬间,她心里有很多美丽的想像。等到她进了那间草房,看见我的小和尚直挺挺,像一件丑恶的刑具。那时她惊叫起来,放弃了一切希望。在《黄金时代》里,陈清扬虽然被人称之为破鞋,但她不完全是破鞋。在我看来,她非但不是破鞋,反而是怀着怀着一颗纯洁而伟大的爱情之心的好女人。不过无论是好女人还是好男人,都会存在着这么一个问题,那就是心存梦想,对一切的事情都心存梦想。其实梦想是件好事,但问题是现实往往是与梦想相悖的,这点就让人特别的郁闷。我想,当时陈清扬上山找王二的时侯,也一定是心存梦想的。比如王二所说的伟大的友谊。对的,陈清扬为了她和王二之间伟大的友谊狂奔到山上,与王二聊聊天或者是敦伦一番,她都在所不惜。但问题是,即使陈清扬当时有想到要与王二敦伦,但恐怕也绝没想到当她走进草房里第一眼看到的竟然是王二那直挺挺的像一件丑恶的刑具的小和尚。我想这对陈清扬的打击是很大的,这种打击就像是一个把自己全部500万的现金都捐出去的企业家看到自己捐出去的钱被贪官拿着去五星级宾馆一样,这种打击是可以让人瞬间崩溃掉的。

  其实,这种陈清扬般所谓的梦想,并非只有她才有的。我想,每个人都一样。比如你打完篮球大汗淋漓气喘吁吁时你梦想着自己喜欢的人送上一杯可乐;比如你刚从远方旅行回来梦想着有一张大大的床以及一双帮你按摩的手。可是问题就在于,梦想往往都是美好的,而现实却并不见得如此,现实往往就像陈清扬所见到的王二胯下的那个枪一样,让她顿时放弃了一切希望。而你或许也一样,比如当你打完篮球大汗淋漓气喘吁吁时根本没有人鸟你,而且你发现你自己竟然忘记了带钱;而你刚从远方旅行回来时,迎接你的或许是乱七八糟的仿佛刚从抢劫过的家,屋子里堆满了东西,你基本找不到一个可以坐下来休息的地方,更不用说大大的床和一双手了。

  现实总是这么的令人痛苦。不过,如果你放弃梦想,或许便不至于像此刻这般痛苦了吧。

  《黄金时代》读后感(六):无知

  试图去抓住他的一丝丝想法,总是差那么一点点才能碰撞出火花,就像第一次读三重门,不懂那些戏谑的口吻,不懂他的设置,他的安排,也不想假装懂得这个故事。

  所以我是无知的,所以我也算处于我的黄金时代?

  对这个世界一无所知 and 人生来是受摧残的 ,接受这醒不过的现实。在决定要积极努力生活之后,想想他还是有的消极的,带着文人特有的嘲笑口吻又不让你看出来他对生活的讥讽,生活是怪诞的,生活充满着无厘头。可是我还是愿意积极地活着~

  每一个故事都被套上了大背景,也许这只是他简单地发发牢骚,生活有什么好抱怨的呢?如果有,怎么活得下去。就像你的罪,如果超过了处罚的界限,他们反而会放了你。如果抱怨太多,也就没什么好抱怨了...

  《黄金时代》读后感(七):很糟糕,但却又很黄金的时代

  这是一个不算太遥远的故事,发生在文革时代。生在北京的王二被下方到云南插队,但因为狂放不羁的性格,一直人缘浅薄。后来和一个同样被人排挤的漂亮的寡妇搞在了一起,被各种人挤兑。文革开始后,就被当成典型的反派分子拉出来批斗,书中对于每次批斗前的内心戏描写的很让人意外,以往似乎很少有这样的细节描述。每次登台接受批斗前,就跟上台表演或者演讲一样要各种准备,踩准时机,就像任务一样。只不过就是不用台词,一声不吭的表演出万夫所指的奸夫淫妇该有的落魄样即可。男女主人翁对世事的抗争,独特立行的作风,实在是和当时那种机械、教条、怪诞的社会格格不入。这也是王小波对于那个可怕的时代的一种控诉和警醒吧。因为这个特殊的题材和犀利的文风,这部小说也是获奖无数,特别是在外媒眼中,甚至可以代表了中国文学作家的最顶级水平。

  《黄金时代》读后感(八):胡思乱想

  有个叫王二的说过这么一句话,当世界没有一条总的规则的时候,就相当于没有规则。世界、规则这个概念都是由人类构想而出的,人类组成了这个文明世界,也可以说这个世界创造了人类文明。规则本身是人类虚构的,但它却实实在在制约这个世界。世界创造了人类,也同时创造了制约它的规则。人类给了世界概念,但没有给规则。因为规则是虚构的,所以每个人都有自己的规则,实际上就没有总的规则,所以相当于没有规则。

  这个王二是王小波,至于为什么我叫他王二。首先他自称王二,其次是个人比较钟情这种“他好像是我认识的真实存在的人”的错觉。

  王二还说过,“人活在世界上,快乐和幸福本来就分不清,所以我只求他货真价实。”

  这世界上,除了物质,能货真价实的精神,可以说是没有吧。那些为数不多的精神,要么转换成了物质,和热力一起;要么消除殆尽,蒸发掉了。

  而虚荣这东西,有精神的概念也有物质的存在。它虽然短暂但胜于意象,更是一种造化。所以对虚荣的追求,也可以是对货真价实的追求。货真价实的追求往往与上进联结在一起谈,所以对虚荣的追求也是上进的,一种追求。追求如果是上进的,那没人能诋毁它。

  要偏偏说这是借口也好,可你不能强求我放弃它,正如我不能强求你追求它。毕竟我们就是这样的动物呵。

  《黄金时代》读后感(九):仙女,又见仙女

  又看了一遍王二跟清扬的故事,感受如下,作者讲故事,似乎太注重奇巧了,总是要造成一种原本应该是怎样怎样,结果却不怎样怎样的幻梦感。陈清扬真的美真的清白最后真的做了破鞋,却是为了伟大的友谊,陈清扬白外褂里面什么都不穿简直就像“那些午夜淫奔的妇人一样”但是却一点性欲都不含有。陈清扬终于有了性欲却没有爱,陈清扬终于在一个毫无征兆的生活细节里肯定了自己的爱。此为作者的精神洁癖的表现。

  陈清扬平时都镇定自若,而到以为王二要死了才鬼哭狼嚎(惊天地泣鬼神的潜意识爱哟),对“我”的外貌采取破坏性的恶描写,并借他人口提到自己的检查书有“维多利亚地下小说”的神韵(总之老子就是卓尔不群),陈清扬和他蹲监牢也不艰苦,挨批斗也不疼痛,但是每当由于对二人关系引起的自身处境的反思中产生巨大的情绪,以至“悲从中来,不可断绝”。对残酷的现实采取轻描淡写,却把悲痛等个人情绪转移到情爱方面,然后还要否定情爱的混合,对女主角圣处女般的颂扬,对男主角呢,就更高尚了,内心犬儒,外表卡西莫多,是为了烘托他爱得如混沌初开般清澈,这份与其是作者对虐恋的欢喜,不如说是否定了灵肉结合的简单原理。这一切,只能说明,作者在他的成长背景下,显然有些病态压抑的性爱观。

  最后,所有的罪孽所有的痛苦都奇迹般的消散了的时候,陈清扬又奇迹般地庙会巧遇男主角,并且奇迹般地带着二十年前几乎都被男主角忘记掉了的结婚证。为了产生真实感,作者引入了陈清扬的女儿,不仅不提及女儿的父亲,更借助她女儿一个试管婴儿的笑话而把王二假想成孩子的父亲,这也正是作者创作的快感所在了:把过去不曾完全霸占住的霸占,继续霸占它的未来,让所有实现不了的都能按照自己的意愿一一实现,再宣布一切归零永不再来。嘻嘻。

  《黄金时代》读后感(十):无力的英雄

  关于英雄

  看完,最大的感受,就是,当社会舆论对某人某事定性后,柔弱的个体是很难咸鱼翻身

  的,特别是在自由意识薄弱的社会中。中国人民,一直没能改掉盲从的习惯,一旦社会主流价值观

  认定了某人某事后,大家都不去分辨真伪,因为,若是错了,大家一起错,我负罪感没那么重,要

  是对了,我是群体中一员,我光荣。这些正如鲁迅曾经分析过的。在中国,真理一旦掌握在少数人

  手中,这少数人活得异常艰难,但此却为真英雄也。

  文中的英雄,就是王二。非主流的英雄,外表踟蹴的英雄,没有日本漫画的英雄光环,有

  得只是如那小和尚外表裹着的闪闪发亮的“塑料薄膜”。他,就是造成破鞋的始作佣者。其实驱动

  力是原始的,导向的结果如他所料,这结果却是拯救了陈清扬。试想,若不是王二造成了真正的破

  鞋,那陈清扬也许还要痛苦地背负着明明不是破鞋却被冤枉为破鞋的担子,走求证不是破鞋的茫茫

  长路。也许你会说,到时批斗的就不是她了,这该多好?没错,批斗的不是她,而若那样的话,她

  就已然是个怨妇,活在枷锁下以及身处无人能理解她的孤独境地。这个,坑爹的不是导向怨妇,还

  能导向啥?难道是新闻联播似的向往美好社会主义生活的寡妇吗?

  说王二是英雄,也许有人说:“坑爹的,那小兔崽子也算英雄”。但是你想想,被冤枉为

  破鞋,已成众矢之的,人家憋屈,心里不平衡,因此就破罐破摔吧。运用经济学的机会成本来分

  析,人家想做破鞋吧,付出受人责难的成本,收获欲望的满足。现在人家压根没做,又没收获

  欲望的满足,谁不憋屈。因此,她现在去真正实践破鞋,划算。正如文中所言“既然不能证明她不

  是破鞋,她就乐于成为真正的破鞋。”实践破鞋,实质为了寻求安慰,一个弱女子的求安慰,摆脱

  孤独。而王二,也就这么干了件二的事,稀里糊涂成了英雄。

  关于人生的无力感

  全篇的着眼点其实在此,这在开头即已点明。摘抄“亮点”如下:   

  那一天我的21岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变

  成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天

  天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。

  这里小波用牛阉割牛引入思想。他说,对于从事农活的公牛,为了不影响工作,必须抑制

  乃至消除它们的欲望。对于一般的公牛,直接阉割完事;而对于欲望++的牛,需要割破阴囊,取

  出睾丸,然后当着牛的面用锤子捶个稀巴烂。从此,即使再生猛的公牛,都乖乖的,甚至是被宰

  杀,人也不用多费劲。

  其实通篇,就是男女主人公的挨捶过程。先说王二。开头,年轻气盛的他存有对陈清扬赤

  裸裸的欲望,他认为理所当然,并且他也去做了,做人那时那些男人想做却做不得的事。生猛的牛

  啊。接着,跟人打架,被大伙斗,一个大龄妇女把他腰给敲了,这是一捶。他只能躲避到山上养

  伤,同时奢望陈清扬快点来,但是她并没有很快就来,这又是一捶。然后,他下山了,军代表要整

  他,而他只能假装沉默去应对(这应该也是那时候的消极抵抗策略),再一捶。过后,他又跑到山

  上,从山上下来后,就要写交代材料,以及被批斗了。按照上级指示那样写交代材料,也是受锤过

  程,不符合规范的材料被打回重写,直到写得符合为止,对于这点,王二到后面似乎有些乐于其中

  了,但这其实就是妥协。对于无力改变的事,聪明的王二想到妥协,并且假装快乐。至于批斗,王

  二的脸谱不及陈清扬清晰,这个押后再说。到了最后,两人分道扬镳了,文中有如下描述“从内衣

  到外衣,她都是一个香喷喷的lady。而我从内衣到外衣都是一个地道的土流氓。无怪人家把她的交代

  材料抽了出来,不肯抽出我的。这就是说,她那破裂的处女膜长了起来。而我呢,根本就没长过那

  个东西。”经过这一重捶,王二总算看清了这个世界,众人对一个被yy的人,总会宽恕,而对于一

  个使得别人不能yy的人,总会报复,即使他的确写得一手好的材料。

  再说说陈清扬。一开始,因为反抗军代表的调戏,被发放到这个穷乡僻壤,这是一捶。接

  着是被人冤枉是破鞋,内心孤独,又是一捶。再接着,是到山上找王二,理想与现实的差距,又是

  一捶。后来,被弄去批斗,感叹于现实的荒谬,再一捶。

  被捶的是什么?是希望。希望被捶得稀巴烂的时代,人只能活得如行尸走肉,妥协,不反

  抗,无激情。正如周星驰所说,一个人没了梦想,跟叉烧有啥区别?

  另外摘抄如下:

  1,那一天我的21岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。

  2,大家都说存在的东西一定不存在,这是因为眼前的一切都是骗局。大家都说不存在的东西一定存在,比如王二,假如他不存在,这个名字是从哪里来的?

  3,既然不能证明她不是破鞋,她就乐于成为真正的破鞋。

  4,他说当人事干部最大的好处就是看到别人写的交代材料。我想他说的包括了我写的交代材料。我以为我的交代材料最有文采。因为我写这些材料时住在招待所,没有别的事干,就像专业作家一样。

  5,。。。于是她腿圈住我的腰,手抓住我的肩膀,把我想象成一棵大树,几次想爬上去。

  6,后来人家把她押出去,后面有人揪住她的头发,使她不能往两边看,也不能低下头,所以她只能微微侧过头去,看汽灯清白色的灯光。有时她正过头来,看见一些陌生的脸,她就朝那人笑笑。这时她想,这真是个陌生的世界!这里发生了什么,她一点不了解。

  7,为了伟大的友谊,我还能光着屁股上街跑三圈。我这个人,一向不大知道要脸。不管怎么说,那是我的黄金时代。

  8,陈清扬说,那也是她的黄金时代。虽然被人称做破鞋,但是她清白无辜。

  9,放声大哭从一个梦境进入另一个梦境,这是每个人都有的奢望。

  10,陈清扬说,人活在世上,就是为了忍受摧残,一直到死。

  11,这就是所谓的真实。真实就是无法醒来。那一瞬间她终于明白了在世界上有些什么,下一瞬间她就下定了决心,走上前来,接受摧残,心里快乐异常。

  12,从内衣到外衣,她都是一个香喷喷的lady。而我从内衣到外衣都是一个地道的土流氓。无怪人家把她的交代材料抽了出来,不肯抽出我的。这就是说,她那破裂的处女膜长了起来。而我呢,根本就没长过那个东西。

黄金时代的读后感10篇

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