●情感是一种玄之又玄的东西。
●我相信自己,生来如同璀璨的夏日之花,不凋不败,妖冶如火,承受心跳的负荷和呼吸的累赘,乐此不疲。
我相信自己,死时如同静美的秋日落叶,不盛不乱,姿态如烟,即便枯萎也保持风肌清骨的傲然,玄之又玄。 ----泰戈尔《飞鸟集》
●一般而言,在两个人的交流过程中,对方在不涉及隐私和机密的情况下,在对你提出的问题本来需要给与明确性、清晰化答复的情况下,却给予了你闪烁其词的、玄之又玄的答复,那么对方要么是自己心里都没底,要么就是对你心存欺骗。这两种情况都是需要你小心的。
●若问玄之又玄,不免梦中说梦。最是解所不解,有如杯后添杯。 ----吴从先《小窗自纪》
●生如夏花
生命,一次又一次轻薄过
轻狂不知疲倦
——题记
一
我听见回声,来自山谷和心间
以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂
不断地重复决绝,又重复幸福
终有绿洲摇曳在沙漠
我相信自己
生来如同璀璨的夏日之花
不凋不败,妖治如火
承受心跳的负荷和呼吸的累赘
乐此不疲
二
我听见音乐,来自月光和胴体
辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美
一生充盈着激烈,又充盈着纯然
总有回忆贯穿于世间
我相信自己
死时如同静美的秋日落叶
不盛不乱,姿态如烟
即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然
玄之又玄 ----泰戈尔
●人与人之间的相识相知,以至相爱。所需要的不单只有深情厚谊,还要那擦肩再回首的玄之又玄的美丽。 ----王臣《世间最美的情郎》
●摊开你的掌心,让我看看你
玄之又玄的秘密。
摊开你的掌心握紧我的爱情
不要如此用力
这样会握痛握碎我的心
也割破你的掌你的心 ----《掌心》
●一老头说:”当日华山论剑,先是他用黯然销魂掌,破了我的七十二路空明拳;
然后我改打降龙十八掌,却不防他伸开右手食指中指, 竟是六脉神剑商阳剑和中冲剑并用,又胜我一筹。
可见天下武功彼此克制,武学之道玄之又玄!”
少年听得心驰目眩,正要在问,旁边老太太骂 道:mb玩个石头剪子布都说得这般威风! ----网友
●他说:“摊开你的掌心,让我看看你,玄之又玄的秘密,看看里面是不是真的,有我有你。” ----刘同《向着光亮那方》
●我相信自己
生来如同璀璨的夏日之花
不凋不败,妖治如火
承受心跳的负荷和呼吸的累赘
乐此不疲
我听见音乐,来自月光和胴体
辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美
一生充盈着激烈,又充盈着纯然 总有回忆贯穿于世间
我相信自己
死时如同静美的秋日落叶
不盛不乱,姿态如烟
即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然 玄之又玄
●也许早一步,晚一步,他们不是他们,我不是我,谁知道呢,缘分总是那么玄之又玄。 -顾漫 ----顾漫《何以笙箫默》
●魏晋“玄学”以“玄之又玄,众妙之门”的老子《道德经》“道法自然”的思想解释儒学,主张 “名教”( 仁义礼智)出于自然。以“贵无”思想消除人内心中违背“仁义礼智”的杂虑,恢复人“仁义礼智”的自然本性。这就是魏晋玄学与阳明心学的一致之处。
●我所有绵长无尽的想念,只因一人玄之又玄的笑脸。
●世上有许许多多不可思议的事。但 是,不管是多么离奇古怪的事情, 只要没有人存在,只要没有人看 见,只要与人没有关系,就只不过 是现象而已,会稍纵既逝。唯有 人,才是这世界上最最玄之又玄的 事物。 ----《xxxholic》
●玄之又玄,众妙之门。 ----爱会永恒《东北灵异档案》
●无数个巧合汇聚成玄之又玄琢磨不透的缘分。
●道可道,非常道
名可名,非常名
无名天地之始以观其妙
有名万物之母以观其徼
同出于玄,玄之又玄,众妙之门 ----老子《道德经》
●即刻洞穿,
小我究竟实相,
当下「悟道」。
何处寻「我」?
只有记忆、
只有观念、
只有知识、
从来只有听来的、学来的,
转化为自我的——
受限制的意识思想。
我是谁?
我是思想本身吗?
亦或是,
思想就是我?
我是我的身体?
我是我的意识?
我是本体?
我是「色身」?
我是「法身」?
我是整个宇宙吗?
···
这个正在思考的,
究竟是什么?
为什么会思考?
思考又从何而来?
我从何而来?
四大元素吗?
地、风、水、火。
四大元素从何而来?
分子、原子、量子···
愈是探寻本源,
愈是玄之又玄。
老子悟道:
无,名天地之始;
有,名万物之母。
「我」何在?
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