信心的眼目下，巨人歌利亚是什么？

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　　信心的眼目下，巨人歌利亚是什么？

　　文/马多

　　生命季刊微信专稿

　　大卫清早起来，听从父亲的吩咐，去以拉谷给哥哥们送吃的。三个哥哥跟从扫罗王在军营中随军打仗，现正在以拉谷排兵布阵，与非利士人对峙，要决一死战。

　　非利士人招聚他们的军旅，要来争战…。（撒上17:1）

　　大卫的父亲耶西年纪老了，不能亲往前线打仗了。但他的心却牵挂前线的战事，按自己的本分奉献支持前线所需。他不但吩咐小儿子大卫给哥哥们送饼，还专门另做了十块奶饼，送给他们的千夫长。

　　自从先知撒母耳秘密膏立大卫将来做以色列王之后，神的灵就大大地感动带领他：一边让他侍立在扫罗王身边，为其弹琴驱魔，一有时间，他又回到伯利恒的老家，继续他的老本行——做一个牧羊人。在野外，有时候危险临到了，为了保护羊群，大卫甚至与熊或狮子搏斗，在凶险的环境中，神要塑造他的生命——透过信心的眼目看待周遭的事物。

　　大卫早早起来，绝不耽延时间，并且将羊交托给人，安排妥帖。显出他做事周全的责任心；照着父亲的吩咐，更是表明了少年人守秩序、甘愿顺服长辈的心志。

　　大卫到了以色列民聚集的山头，两军摆阵相对，剑拔弩张，四处响起呐喊骂阵的声音。就像拳击赛开赛前的情形，拳手们摩拳擦掌，横眉冷对，要做足先声夺人、气势吓人的功夫。大卫在后勤营放下他带来的食物，立马转身跑到战场前沿，寻找哥哥们，向他们问安。

　　找到了，正与家人说话时，敌营非利士人阵中，那恶魔般的巨人歌利亚又威风凛凛地登场了，这铁塔般的巨人一露面，战场上的形式登时急转直下，优劣立判。那属迦特的非利士人歌利亚，圣经这样描写他：

　　有一个挑战的人从非利士人的军营中出来，名叫歌利亚，是迦特人，身高三公尺。他头戴铜盔，身穿铠甲，铠甲的铜重五十七公斤。他的腿上有铜护膝，两肩之间背着一根铜枪…。（撒上17:4-6 新译本）

　　一个武装到牙齿，个头接近三米的高大壮汉，陡然间如果站在了你的面前，怎么样，吓人吗？会不会有科幻大片山呼海啸、令人胆寒的奇能异士突然临到的感觉？以色列营中正是这样的反应：阵脚大乱，将士们纷纷奔走逃命！歌利亚这样骂阵羞辱神的选民以色列人已经连续40天之久。这恶煞往那里一站，仿佛就成了一座高山、一道屏障，横亘在以色列人面前，令人魂飞魄散！

　　站在溃逃的人群里，看着对面不可一世的“巨无霸”，大卫仿佛看到了“熊”或“狮子”，就像在旷野里放羊的时候，有几次，突然间从隐秘处冲出来一只熊或狮子，想要吞吃他的羊。照常理，他本该也像眼前的同胞们一样，吓得撒腿逃跑。但奇特的是，心中有一股力量感动着他、支撑着他，使他不惧反威。神与他同在了！神赐给他信心的力量，在信心里，他的意志、眼光、判断力都大不一样了，犹如云泥之别。害怕变勇敢，软弱变刚强，最终，导致他在行为的选择上也大不一样了。

　　面对这样未战先怯的狼狈局面，扫罗王已经陷入六神无主的窘境。在这样关系重大的战事面前，看不到扫罗有任何寻求神帮助的心意和举动，只是按照人的办法，在那里开出一个“重赏”的清单，以此期盼“重赏之下”、必有“勇夫”的出现。扫罗悬赏：“若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿嫁给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”（撒上17:25）扫罗王的悬赏没有激发出一个膀大腰圆的战士出来力挽狂澜，因为没有谁有战胜那巨人的信心。但至高的神在人间掌权。“万事互相效力，叫爱神的人得益处。”（罗8:28）出人意料的，扫罗的奖赏最终却落实在一个毫不起眼的人身上，那就是神所爱的少年大卫。

　　大卫面前，一边是逃跑的同胞，一边是嚣张的巨人歌利亚。但大卫看这一切的眼光和别的人不一样，他是透过神所赐的信心之眼来看待这一切。希伯来书说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11:1）大卫听完别人议论扫罗王的奖赏后，他因着神所赐的信心，无所畏惧，以挑战似的语气问：“这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵嘛？”（撒17:26）“竟敢”二字，何等有力，何等的不同凡响。在肉眼看来威猛无比的巨人，却在大卫信心的眼目中变得不足挂齿了。因为创造天地万物的神的大能成为他信心中的“实底”和“确据”。

　　信心之眼能超越，好像插上了如鹰的翅膀，翱翔于属灵的天空，透过表象，看到肉眼所不能及的实际。而人天然的肉眼，受限匍匐于肉体需求的狭隘境地，无法向着属灵的天空高举远望。大卫与他的哥哥和扫罗的对话，很鲜活地呈现出这样的对比。

　　大卫的长兄名叫以利押，身材高大、仪表堂堂。他听到小弟在人面前所发的“豪言壮语”，不仅为小弟捏一把汗，就向他发怒说：“你下来作什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意；你下来，特为要看争战。”（撒上17:28）长兄把眼光盯在家庭的财物上，一门心思想着个人和财产的安全，自然心里所想的，言语上就流露出来了。“下来作什么？”、“交托了谁？”这些都是埋怨的意思。从外面到心里，长兄进一步指责大卫的用心，说他来到前线是出于骄傲和心里的恶意。

　　看看，出于肉眼的认识和出于信心眼目的认识，天差地别。一个局限于自我中心的现实需要；一个超越现实的制约，达到属天的境地。神赐人信心，可以瞭望信仰高峰的美景。但这美景却是肉眼所不能见、也绝不能认同的。大卫的长兄讽刺挖苦他，耶稣基督在地上的时候，祂家里的弟兄也曾说过类似的话：“人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”（约7:4）从肉眼出发的心思何等相似，“骄傲”“显扬”这些字眼，正显示出他们对信心生活的误解和无知。

　　就像以色列民出埃及的时候，摩西打发去迦南地窥探的十二个探子，有信心的两人和没有信心的十个人，得出的结论完全不一样。有信心的迦勒和约书亚主张立刻上去攻占那地，并且相信必能攻取之。而没有信心的十人却向摩西报恶信，他们口中说出的话，充满了胆怯的夸大扭曲之词，声称那地方的人身材高大、是伟人，是人吃人的地方；他们在那些人面前就像蚱蜢一样渺小，可怜巴巴。

　　所以，大卫只简单留下一句：“我作了什么呢？我来岂没有缘故吗？”（撒上17:28）就离他而去了。时间紧迫，一时半会说不明白，就不再浪费时间了。（待续）

　　马多 中国大陆基督徒。

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