人最大的敌人是虚伪,而不是欲望

2018-01-17 励志名言 阅读:

人最大的敌人是虚伪,而不是欲望

  子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”这是人们所熟知的一句名言,出自《论语·述而》。虽然自古以来人们把它作为座右铭,但很少有人知道如何在社会生活中判断谁是君子谁是小人。也就是说,君子和小人的脸上都没有贴标签,识别起来有难度。识别谁是小人相对容易些,根据其平时的言行基本上能判断一个八九不离十,可识别谁是君子就相当有难度,难度在于没有客观标准去甄别真君子和伪君子,因此,人们憎恨伪君子的程度要比讨厌真小人的程度大得多。

  据史料记载,隋文帝杨坚有两个儿子,杨坚登大位后,立长子杨勇为皇太子,杨勇当了整整二十年的太子平安无事。杨勇有个弟弟,名叫杨广,文武双全,能力超强,可谓“英雄出少年”。开皇八年冬天,年仅二十岁的杨广就出任行军元帅,统领五十万大军攻打南方陈国,并于次年灭陈,完成南北一统。当他得知父亲不喜欢太子杨勇时,就起了“夺嫡”之心。于是杨广就把他的聪明用在了这件事上,他煞费苦心,把杨勇当成反面教材,针锋相对。杨勇喜欢夜夜笙歌,杨广却每夜静坐慎独;杨勇妻妾成群,杨广却每夜独守正妻;杨勇府上金碧辉煌,杨广特意把自己的家布置得与普通民宅一样,家中唯一的奢侈品就是一架琴,而这架琴也是极为普通。

  杨广的这些表现被隋文帝杨坚看在眼里,记在心上,觉得杨广比杨勇更适合做接班人,于是便有了更换太子的念头。可大臣高颖有不同的看法,认为晋王(杨广)所处的地位在二人之下,万人之上,生活居然简朴到这步田地,从情理上说不通,怀疑杨广在作秀。

  高颖看出了皇上要换储君的心思后,在一次闲谈中对杨坚决说,太子(杨勇)处于一人之下万人之上的地位,多娶几个妾实属正常,夜夜笙歌也是生活小节,不足为怪,至于金碧辉煌的装修,那是皇家给的待遇。太子的这些表现并非是欲望的膨胀,而是皇室的基本生活。纵观历史,哪个朝代的太子、王爷不是这种锦衣玉食、歌舞升平的生活,而晋王大相径庭的表现却有点反常。

  杨坚没听出高颖这番话的弦外之音,觉得杨广的这种表现很好,在其暮年之际,更换了储君。杨广继位后,立即拿掉了勤俭节约的假面具,纵情声色,随后又戴上了建设家园的另一副假面具,大兴土木,挥霍无度,其虚伪的本性暴露无遗。之后,隋王朝理所当然地在他的手上灭亡了。这个历史的后果就是杨坚不能识别伪君子所造成的。

  伪君子历朝历代都有,虽然遭到人们的唾弃,但因为能在现实中得到好处而不乏其人。更有甚者,由此演变出一种虚伪文化,而这种文化在目前的社会生态下大行其道,颇有不断扩展的势头。君不见,官场上因作秀作得好快速升迁者有之。君不见,商场上用坑蒙拐骗手段发财者有之。君不见,生活中用虚情假意换取认可者有之。

  虚伪虽然给个人带来的好处有目共睹,但给社会带来的恶果却是触目惊心:因贪污腐化、为官不作为使政治生态和环境生态遭到的破坏难以在短期内恢复,因商业不诚信造成的食品安全问题难以彻底得到解决,因弄虚作假造成基本信任的缺失使得社会管理成本越来越大。

  有人说,贪官可恶,已经贪了那么多钱了还要贪,其欲望到底有没有头。又有人说,奸商可恨,已经挣了那么多钱了还要与民挣利,其挣钱的欲望有没有底。还有人说,人心不足蛇吞象,人的欲望是无止境的。窃以为,人的欲望虽然是个无底洞,但比起人的虚伪来说,却是小巫见大巫。

  因为虚伪这个词是个贬义词,所以很少有人公开承认自己是虚伪者,有些人被虚伪文化绑架,根本意识不到自己的虚伪;有些明知是虚伪,因受利益驱使昧着良心去做,不愿承认自己的虚伪;还有些人,尽管心知肚明是虚伪的,却因为养成习惯厚着脸皮不承认。虚伪已是客观现实,不承认不足为怪,小偷这个社会毒瘤已经存在几千年了,可至今没有一个小偷公开站出来承认。

  站在全社会的高度上看,人的虚伪要比人的欲望对社会的危害大得多。人的欲望可以用法律手段加以限制,可是,再完善的法律也对人的虚伪无可奈何。人的虚伪给社会造成的伤害罄竹难书,增加的社会管理成本无以复加,对人的心灵产生的影响永远难以消除。在社会生活中,虚伪比欲望更可怕。

  人一旦虚伪,必然分裂:想要某种东西,却还被良知所提醒不能要,但非要得到,此时,他必然会虚伪,内外不一。

  人有欲望,就光明正大的去追求这种欲望,凡是符合良知判定的欲望,声色货利都是正常的。倘若你掩藏这种追求,偷偷摸摸的行动,就是虚伪。

  之所以说,人最大的敌人不是欲望,因为追求欲望符合人之本性,只要没有过度的欲望即可。而虚伪,就是心里明明想要,非要掩饰,压抑着,其实最终的目的还是欲望,除了多此一举外,还会让人形成心理分裂,心不得安宁。心不得安宁,才是我们的最大敌人。

  作者:范俊来,男,汉族,内蒙古化德县人,为《智者讷言》签约作者。生于1955年12月,高级工程师,毕业内蒙古电视大学,曾在包钢设计院、上海梅山设计院工作。现退休定居上海。

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