●五言绝句.冬夜饮酒
依窗观飞雪，红焰向东斜。
酒温两杯饮，夜深一身孓。
●《辫子跑得竖起来》
隔山隔岭又隔岩，知心话儿歌传来。听见情郎把歌唱，姐儿出门忘穿鞋，辫子跑得竖起来。
长阳山歌有独唱、对唱、一人领唱、众人和等多种演唱形式和多种曲式结构。其中“尾”包“头”是一种特殊的流行唱法，即将每首歌的尾句或尾段作为起唱句。如《云中现出太阳来》：云中现出太阳来，天上起了五色云，不是风云是雨云。你是风云风吹散，你是雨云两撤开。云中现出太阳来。“穿号子”是山歌对唱中最复杂难唱的一种演唱形式。由“梗子”(一般五言四句)和“叶子”(一般七言五句)两部分组成，“叶子”是主歌部分。 ----邓超予
●秋（五言诗-藏头秋月清高）
秋风落寒叶，
月冷照孤舍。
清泉流石上，
高山隐仙客。
●四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。 ----王国维《人间词话》
●君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。 ----《唐.瓷器歌谣》
●离骚版
君乐雨兮启伞枝，
君乐昼兮林蔽日，
君乐风兮栏帐起，
君乐吾兮吾心噬。
五言诗版
恋雨偏打伞，爱阳却遮凉。
风来掩窗扉，叶公惊龙王。
片言只语短，相思缱倦长。
郎君说爱我，不敢细思量。
七言绝句版
恋雨却怕绣衣湿，喜日偏向树下倚。
欲风总把绮窗关，叫奴如何心付伊。
吴语版
弄刚欢喜落雨，落雨了么搞布洋塞;
欢喜塔漾么又谱捏色;
欢喜西剥风么又要丫起来;
弄刚欢喜唔么，搓色唔霉头。
七律压轴版
江南三月雨微茫，罗伞叠烟湿幽香。
夏日微醺正可人，却傍佳木趁荫凉。
霜风清和更初霁，轻蹙蛾眉锁朱窗。
怜卿一片相思意，犹恐流年拆鸳鸯。
●昨夜玉轮明，传闻近太清。凉波冲碧瓦，晓晕落金茎。
露索秦宫井，风弦汉殿筝。几时绵竹颂，拟荐子虚名。 ----《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》
●【五言长城】刘长卿，擅长五言诗。他的五言诗作占全部诗作的十分之七八。
●文化的变迁重要的不是过什么节不过什么节了，穿什么衣服不穿什么衣服了，重要的是人思维方式与感受事物的路径的改变，是情感产生与表达方式的改变。为什么今天有人依律或不依律写五言七言我们不爱看，端的不在于形式，而是其中一脉相承的抒情表意方式，与我们今天的心境，已有千里万里之远。 ----阿来《草木的理想国》
●铺平前世路，追你入红尘。为博红颜笑，何惜铸仙身。
十口心为思，八刀目成盼。思念心相伴，盼倩清湖畔。
里舍薄三尺，幸得汝不弃。奢若结连理，故愿死相依。
红颜多薄命，非天妒红颜。命非天注定，人定亦胜天。
妆红为谁妆，商女为谁殇。不问前尘事，怎会愁断肠。
可为心爱死，却无缘相见。杳杳又无期，情念是何年。
愿得一人心，白首不相离。不至鸟比翼，黄泉追故里。
五言七绝，铺十里红妆可愿？
●一言说，叹往昔时间，抓不住那一霎间的温暖。
二言说，叹红尘眷恋，今世繁华不抵回眸一眼。
三言说，叹情谊绵绵，分分秒秒不可分开一线。
四言说，叹战事威严，战火纷飞心底牵挂依恋。
五言说，叹生死无憾，为君付出一切心底自愿。
六言说，叹危楼情见，生死一瞬真情让人震撼。
七言说，叹昙花一现，美丽转瞬即逝无人惜惋。
●不是灭自家威风，中文和英文哪个更优秀，实在是一个数量级的问题。数量少，二三十字以下，中文占绝对优势。有时候，中文一个字就是一种意境，比如“家”字，一片屋檐，一口肥猪，有屋睡有肉吃就是家。乱翻词谱，有时候，中文三个字的一个词牌就是一种完整的意象，比如“醉花阴”：丁香正好，春阳正艳，他枕在你的膝上，有没有借着酒意浓重树影朦胧说过让你面红的话？比如“点绛唇”：唇膏涂过，唇线描过，你最后照一下镜子的时候，有没有想到过他的眼睛？五言绝句，有时候，二十字就是一个世界，比如柳宗元的《江雪》，有天地人禽，有时间空间。 ----冯唐《猪和蝴蝶》
●余友淡公最慕柴桑翁，书不求解而能解，酒不期醉而能醉。且语余曰：“诗何必五言，官何必五斗，子何必五男，宅何必五柳。”可谓逸矣！ ----沈复《浮生六记》
●一抹夕阳斜，二分秋色残。
三生石畔卧，四书简旁眠。
五言话桑麻，六语道别离。
七愁上眉头，八忧下心间。
九斟酒香浓，十煮茶清幽。
百转梦醉醒，千回忆缠绵。
万家灯火明，亿点星光耀。
锦帽与貂裘，难解身心寒。
望君勿多思，此吾胡乱言。
●一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。 ----窦垿《岳阳市岳阳楼联》
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